Kas ir civilizācija? Iezīmes, funkcijas, civilizācijas attīstība. Krievu, rietumu, austrumu, mūsdienu civilizāciju vēsture. Pasaules civilizācija

Visu cilvēka eksistences periodu pēc tam, kad tā atstāja savu agrīno attīstības stadiju un pēc tam atstājusi diezgan garlaicīgi, tad varēja nosacīti sadalīt atsevišķos posmos, no kuriem katrs pārstāvētu valstu un tautu ilgtermiņa kopienu, kuru apvienoja kopējās sociālās, kultūras un Ekonomiskās īpašības. Šāds atsevišķs vēsturiskais segments saucas par civilizāciju un tajā ietver tikai vienu raksturīgo iezīmi.

Civilizācija kā vispārējs vēsturiskais progress

XIX gs. Progresīvāko pārstāvju mācības dominēja universālā vēsturiskā progresa teorijā. Tajā pašā laikā netika ņemtas vērā atsevišķu sabiedrību attīstības individuālās iezīmes, kas saistītas ar viņu rases, dzīvotnes, klimata, reliģisko un citu faktoru īpašībām. Tika pieņemts, ka visa cilvēce ir iesaistīta vienā virzienā uz priekšu. Dažu tās grupu civilizāciju vēsture ir gandrīz izzudusi fonā.

Tomēr līdz gadsimta beigām šāds vēsturiskais optimisms sāka samazināties, un šaubu vieta vispārējā vēsturiskā progresa realitātē bija devusi ceļu. Tika parādījies liels teorijas sekotāju skaits, un tie saistīja noteiktu cilvēku grupu attīstību ar to dzīvesvietas ģeogrāfiskajām iezīmēm un viņu pielāgošanās pakāpi, kā arī dominējošo reliģisko uzskatu, tradīciju, paradumu un tā tālāk. Jēdziens "civilizācija" ir ieguvis modernāku nozīmi.

Termins nozīmē

Pirmo reizi XVIII gs. Domātāji tos ieviesa Voltairā A.R. Turgot un A. Fergusson. Ir termins no latīņu vārda "civilis", kas nozīmē "civilā valsts". Tomēr šajā laikmetā viņam tika dota nedaudz atšķirīga, šaurāka izpratne nekā tagad. Visa cilvēces vēsture, kas parādījās no savādības un barbaritātes pakāpes, to nedalot atsevišķos posmos, tika apzīmēta kā Civilizācija.

Kas ir civilizācija mūsdienu cilvēku izpratnē, labi izteikts angļu vēsturnieks un sociologs Arnold Toynbee. Viņš to salīdzināja ar dzīvo organismu, kas spēj pastāvīgi atveidot sevi un nokļūstot ceļā no dzimšanas līdz nāvei, tādējādi pārvarot dzimšanas, augšanas, ziedēšanas, sabrukšanas un nāves posmus.

Jauna pieeja vecā termina izpratnei

20. gadsimta sākumā mūsdienu civilizācija sāka aplūkot atsevišķu vietējo priekšmetu attīstības rezultātā. Zinātnieku skatījumā ir samazinājušās viņu sociālo sistēmu iezīmes, atsevišķu reģionu iedzīvotāju raksturīgās iezīmes, kā arī to mijiedarbība pasaules vēstures kontekstā.

Civilizācijas veidošanās stadija ir kopīga visām izņēmuma tautām, taču tā turpinās visur dažādos veidos. Paātrinājuma paātrināšana vai tā palēnināšanās ir atkarīga no daudziem cēloņiem, no kuriem svarīgākie ir karš, dabas katastrofas, epidēmijas un tā tālāk. Visu civilizāciju parādīšanās kopīgā iezīme, to sākumpunkts tiek uzskatīta par seno cilvēku pāreju no medības un zvejas, tas ir, gatavā produkta patēriņš, proti, lauksaimniecība un lopkopība.

Sekojošie sabiedrības attīstības posmi

Otro posmu, kas ietver civilizāciju vēsturi, raksturo keramikas ražošanas un rakstīšanas rašanās agrīnās un reizēm primitīvās formās. Abi abi liecina par aktīvu progresu, kurā iesaistīta konkrēta sabiedrība. Nākamais posms, ko pasaules civilizācijas iet cauri, ir pilsētvides veidošanās un līdz ar to turpmāka rakstveidā intensīva attīstība. Pamatojoties uz to, cik ātri turpinājās šo un citu faktoru attīstība, mēs varam nosacīti noteikt progresīvās un atpalikušās tautas.

Tātad, viss iepriekš minētais sniedz vispārēju priekšstatu par to, kas ir civilizācija, kāds ir vēsturiskais progress un kādas ir tā galvenās iezīmes. Tomēr jāatzīmē, ka zinātniskajā pasaulē nav vienota viedokļa par šo jautājumu, jo katrs zinātnieks savā izpratnē apvieno savas personīgās iezīmes. Pat jautājumā par civilizāciju sadalīšanu agrāro, rūpniecisko, kā arī vadoties pēc to ģeogrāfiskā stāvokļa un ekonomikas pazīmēm, ir dažādi viedokļi.

Seno civilizāciju rašanās

Viens pretrunīgs jautājums ir mēģinājums izveidot hronoloģiju, kurā dzimuši agrāk pazīstamās civilizācijas. Kopumā tiek uzskatīts, ka tie ir Mezopotāmijas pilsētas valstis, kas pirms pieciem tūkstošiem gadu parādījās Tigras un Eufratas upes ielejā. Tajā pašā vēsturiskajā periodā ir saistīta arī Senās Ēģiptes civilizācijas izcelsme. Nedaudz vēlāk cilvēki, kas apdzīvoja Indiju, akceptēja civilizācijas iezīmes, un tūkstošus gadus vēlāk tā parādījās Ķīnā. Tajā laikā dzīvojošo tautu vēsturiskā attīstība Balkānos deva impulsu seno Grieķijas valstu parādīšanās.

Visu vecāko civilizāciju pasaulē radās lielu upju ielejās, piemēram, Tigris, Eufrīts, Nīle, Inds, Ganges, Jandzi un tā tālāk. Viņus sauca par "upi", un daudzējādā ziņā viņu izskats bija saistīts ar nepieciešamību daudzās apūdeņošanas sistēmās izveidot audzētās platības. Svarīgs faktors bija klimatiskie apstākļi. Parasti pirmās valstis parādījās tropu un subtropu zonās.

Tāpat piekrastes rajonos attīstījās civilizācija. Tas prasīja arī daudzu cilvēku kopīgu darbību organizēšanu, un navigācijas panākumi palīdzēja izveidot kultūras un tirdzniecības saites ar citām tautām un cilts. Sākās kultūras apmaiņa, kas spēlēja tik nozīmīgu lomu visas pasaules attīstībā un nezaudē savu nozīmi līdz šai dienai.

Cilvēka cīņa ar dabu

Ancient pasaules galvenās civilizācijas attīstījās nepārtrauktas cīņas pret dabas katastrofām un sarežģītības apstākļos, ko izraisīja reljefa ainava. Kā liecina vēsture, cilvēki ne vienmēr izcīnīja uzvaru. Ir piemēri to tautu nāves gadījumiem, kuri kļuva par nežēlīgo elementu upuriem. Pietiks, lai atcerētos kreta-mikēnu kultūru, kas apglabāta zem vulkāniskā pelniem, un leģendāro Atlantisu, eksistences realitāti, ko cenšas pierādīt daudzi ievērojamie zinātnieki.

Civilizāciju veidi

Civilizāciju tipoloģija, tas ir, to sadalīšana sugās, tiek realizēta atkarībā no tā, kāda nozīme tiek ievietota pašā koncepcijā. Tomēr zinātnes pasaulē pastāv tādi jēdzieni kā upes, jūras un kalnu civilizācija. Tajos ietilpst attiecīgi Senā Ēģipte, Feinika un vairākas Pre-Kolumbijas Amerikas valstis. Kontinentālās civilizācijas arī veido atsevišķu grupu, kas, savukārt, ir sadalīta nomadu un mazkustīgu. Tās ir tikai galvenās tipoloģijas daļas. Patiesībā katrai no minētajām sugām ir daudz vairāk iedalījumu.

Sabiedrību attīstības vēsturiskie posmi

Civilizāciju vēsture liecina, ka, radušies un attīstījušies attīstības periodā, bieži vien to papildina grožīgie karš, kā rezultātā, kā dīvaini, tiek pilnveidota vadības sistēma un sabiedrības struktūra, tās sasniedz savu izaugsmi un briedumu. Šis posms rada zināmu bīstamību, ņemot vērā to, ka parasti straujas kvalitatīvas attīstības process paver ceļu uzvarēto pozīciju saglabāšanai, kas neizbēgami noved pie stagnācijas.

Sabiedrība to ne vienmēr realizē. Biežāk tā uztver šo valsti kā augstāko attīstības punktu. Praksē tas kļūst par politisku un ekonomisku krīzi, kuras rezultāts ir iekšēja satricinājuma un starpvalstu sadursmes. Kā likums, stagnācija iekļūst tādās jomās kā ideoloģija, kultūra, ekonomika un reliģija.

Visbeidzot, stagnācijas sekas ir civilizācijas un tās nāves iznīcināšana. Šajā posmā pasliktinās sociālie un politiskie konflikti, kas varas varas struktūru pavājināšanās dēļ ir postošas sekas. Ar retu izņēmumu visas bijušās civilizācijas ir izgājušas šo sarežģīto ceļu.

Izņēmums var būt tikai tām tautām un valstīm, kas no Zemes izzudušas tikai ārēju iemeslu dēļ. Piemēram, Hiksas invāzija iznīcināja Seno Ēģipti un spāņu konquistadors izbeidza Mesoamerikas valstis. Tomēr pat šajos gadījumos, veicot padziļinātu analīzi, ir iespējams atrast pazīmes, kas liecina par to pašu stagnāciju un sadrumstalošanos pazudušo civilizāciju pēdējās dzīves stadijās.

Civilizāciju nomaiņa un to dzīves cikls

Uzmanīgi atskatoties cilvēces vēsturē, nevar aizmirst, ka civilizācijas iznīcināšana ne vienmēr izraisa cilvēku un viņu kultūras iznīcināšanu. Dažreiz notiek process, kurā vienas civilizācijas sabrukšana ir citas izcelsmes radīšana. Visspilgtākais piemērs ir grieķu civilizācija, kas atdeva ceļu uz romiešu, un mūsdienu Eiropas civilizācija nāca to aizstāt. Tas dod pamatu runāt par civilizāciju dzīves cikla spēju atkārtot un pašrealizēt. Šī īpašā iezīme ir cilvēces pakāpeniskās attīstības pamatā un dod cerību uz procesa neatgriezeniskumu.

Apkopojot valstu un tautu attīstības stadiju aprakstu, jāatzīmē, ka ne visas civilizācijas min iepriekš minētos periodus. Kāda ir dabiskā vēstures gaita, piemēram, dabas kataklizmos, kas vienā mirklī var mainīt savu gaitu? Tas ir pietiekami, lai atcerētos vismaz Minoan civilizāciju, kas bija tās izaugsmes un iznīcināja Santorini vulkāns.

Austrumu civilizācijas forma

Ir arī svarīgi ņemt vērā to, ka civilizācijas iezīmes bieži ir atkarīgas no tās ģeogrāfiskās atrašanās vietas. Turklāt ir ļoti liela nozīme tautību iedzīvotājiem, kas veido iedzīvotājus. Piemēram, Austrumu civilizācijai ir pilnas unikālas iezīmes, kas raksturīgas vienīgi tai. Šis termins attiecas uz valstīm, kas atrodas ne tikai Āzijā, bet arī Āfrikā un Okeānijas plašumos.

Austrumu civilizācija savā struktūrā ir neviendabīga. To var iedalīt Tuvo Austrumu - musulmaņu, Indijas - Dienvidāzijas un Sino - Far Eastern. Neskatoties uz katra no tām raksturīgajām īpatnībām, tajās ir daudzas kopīgas iezīmes, kas ļauj izteikties par vienotu austrumu sabiedrības attīstības modeli.

Šajā gadījumā ir kopīgas tādas kopīgas pazīmes kā birokrātiskās elites neierobežotais spēks ne tikai zem tās kontrolēto zemnieku kopienu, bet arī privātā sektora pārstāvju vidū: starp tiem ir amatnieki, kas mantinieki un visu veidu tirgotāji. Valsts augstākā valdnieka spēks tiek uzskatīts par Dieva dāvanu un svētīts reliģijā. Šīm iezīmēm ir gandrīz katra austrumu civilizācija.

Rietumu sabiedrības modelis

Eiropas kontinentā un Amerikā parādās pilnīgi atšķirīgs attēls. Rietumu civilizācija, pirmkārt, ir pirmās kultūras sasniegumu asimilācijas, apstrādes un transformācijas produkts. Ar savu reliģisko impulsu arsenālu, kas tika aizņemti no ebrejiem, kas tika iedzimts no grieķiem, filozofiskā platība un augsts valsts organizācijas līmenis, pamatojoties uz romiešu likumiem.

Visa mūsdienu rietumu civilizācija balstās uz kristietības filozofiju. Pamatojoties uz to, sākot ar viduslaiku laikmetu, cilvēka garīgums tika izveidots, ielej augstāko formu, ko sauc par humānismu. Arī vissvarīgākais Rietumu ieguldījums pasaules progresa attīstībā ir zinātne, kas mainīja visu pasaules vēstures gaitu un politiskās brīvības institūciju īstenošanu.

Rietumu civilizācija ir raksturīga racionalitātei, bet, atšķirībā no austrumu domāšanas veida, to raksturo secība, uz kuras pamata attīstījās matemātika un formālā loģika. Tas arī kļuva par pamatu valsts juridisko pamatu attīstībai. Tās galvenais princips ir individuālo tiesību dominēšana par kolektīvās un sabiedrības interesēm. Pasaules vēstures gaitā notika konfrontācija starp austrumu modeļa un rietumu civilizācijām.

Krievu civilizācijas fenomens

Kad XIX gadsimtā slāvu tautu apdzīvotās valstīs ideju par viņu asociāciju radīja etniskās un lingvistiskās kopienas pamatā, parādījās termins "krievu civilizācija". Īpaši populārs starp slavophiles. Šis jēdziens koncentrējas uz krievu kultūras un vēstures sākotnējām iezīmēm, uzsver to atšķirību no Rietumu un Austrumu kultūrām, izvirza savu nacionālo izcelsmi priekšplānā.

Viens no krievu civilizācijas teorētiķiem bija labi pazīstams XIX gs. N.Ja vēsturnieks un sociologs. Danilievska. Savos rakstos viņš prognozēja Rietumu, pēc viņa domām, pieņēma viņa attīstības attīstības apogeju, tuvu saulrietu un mirst. Krievija, pēc viņa domām, bija progresa nēsātājs, un tā piederēja nākotnei. Visu slāvu tautu atklāšanas laikā bija jāatrod kultūras un ekonomikas ziedēšana.

Starp izciliem literatūras rādītājiem arī bija dedzīgi atbalstītāji krievu civilizācijā. Pietiks, lai atcerētos F.M. Dostojevskis ar savu domu par "Dievu bagātīgiem cilvēkiem" un pareizticīgo izpratni par kristietību pret Rietumiem, kurā viņš redzēja Antikrista atnākšanu. Arī nav iespējams neminēt L.N. Tolstojs un viņa ideja par zemnieku kopienu, pilnībā balstīta uz krievu tradīcijām.

Daudzus gadus notiek debates par to, kura civilizācija pieder Krievijai ar tās spilgtu identitāti. Daži apgalvo, ka tā oriģinalitāte ir tikai ārēja, un tās dziļumā tas ir globālu procesu izpausme. Citi, uzstājot uz tā oriģinalitāti, uzsver austrumu izcelsmi un uzskata, ka tas ir austrumu slāvu kopienas izpausme. Rusofobi parasti noliedz Krievijas vēstures unikalitāti.

Īpaša vieta pasaules vēsturē

Atkāpjoties no šīm diskusijām, mēs atzīmējam, ka daudzi ievērojamie vēsturnieki, filozofi, teologi un mūsu laika un pagātnes reliģiskās figūras min Krievijas civilizāciju par ļoti noteiktu vietu, izsakot to īpašā kategorijā. Starp tiem, kas pirmoreiz uzsvēra savas tēvzemes veidu unikalitāti pasaules vēsturē, bija tādas izcilas personības kā I. Aksakovs, F. Tjutčovs, A. Khomyakovs, I. Kireevs un daudzi citi.

Tā saucamo eirāzianistu nostāja pelna uzmanību šim jautājumam. Šī filozofiskā un politiskā tendence parādījās pagājušā gadsimta divdesmitajos gados. Pēc viņu domām, krievu civilizācija ir Eiropas un Āzijas iezīmju maisījums. Bet Krievija tos sintezēja, pārvēršot tos par kaut ko oriģinālu. Tajā netika izmantoti vienkārši aizņēmumu kopumi. Tikai šādā koordinātu sistēmā eirāzieši apgalvo, un var uzskatīt mūsu dzimtenes vēsturisko ceļu.

Vēsturiskais progress un civilizācija

Kāda ir īpaša civilizācija ārpus vēsturiskā konteksta, kas nosaka tā formu? Pamatojoties uz faktu, ka to nevar lokalizēt laikā un telpā, vispirms ir visaptveroši jāizpēta vispilnīgākā priekšstata par tā pastāvēšanu vēsturisko periodu. Tomēr vēsture nav kaut kas statisks, nekustīgs un mainīgs tikai dažos brīžos. Viņa ir pastāvīgi kustībā. Tādēļ jebkura no pasaules aplūkotajām civilizācijām ir kā upe - ar ārējo kontūru līdzību pastāvīgi ir jauns, un katru brīdi tiek piepildīts ar citu saturu. Tas var būt dziļi, mitrināt savus ūdeņus daudzus tūkstošus gadu, vai arī to var samazināt un pazust bez izsekojamības.