Ivans Iļjins - filozofs, jurists un publicists

Idejas, kas sludināja Ivans Iļjins, filozofs ar Dieva žēlastību, kas tagad piedzīvo atdzimšanu. Lielākā daļa cilvēku ir kļuvuši par pirmo valsti citēt un likt ziedus uz viņa kapa. Tas ir vēl jo vairāk dīvaini, jo krievu filozofs Ivans Iļjins parasti tika ierindota starp teorijām nacionālsociālismu un neo-fašismu. Kas īsti notiek?

slavjanofilstvo

Ivans Iļjins - krievu filozofs, dzimtā, trimdas 1922. gada "filozofisko" kā laivu no Krievijas, jo absolūti nepiekrītu politisko režīmu, kas izveidots dzimtenē. Slavjanofilstvo no tā nav izraidīti ne emigrācija, ne sāpīga nostalģija - krievu viņš mīlēja ar visu savu sirdi. Revolution vienmēr uztverts kā valsts slimība, kas agrāk vai vēlāk notiks, un tad nāk atdzimšana. Ivans Iļjins, krievu filozofs krievu domāju pastāvīgi, viņa dzīve bija gaida savu stundu atveseļošanos un to mēģinājumiem tuvoties viņam.

Filosofiskā paziņojumi ir radošs: tas nav ārpus prasmju un iekšējo dzīvi dvēseles. Un filozofija vienmēr ir svarīgāks par dzīvi, jo tā beidzas dzīvi. Taču dzīve ir jautājums filozofijas un tās avotu, tāpēc tas ir vairāk svarīgi. Laba, pareizos jautājumus - nebija ne mazāk mākslu nekā pareizās atbildes. Šeit ir meklēšanas un organizējot šo galvenos jautājumus Ivans Iļjins, filozofs un Slavophile, strādājis visu savu dzīvi.

nacionālisms

Lasot grāmatas, īpaši dzeju, Ivans Aleksandrovičs pielīdzināms gaišredzība viņa mākslas inkarnāciju, un, spriežot pēc diapazonā no lasīšanas, daudz var pateikt diezgan svešinieks. Filozofs salīdzināt lasītājs ar pušķis no lasījuma laikā savākti ziediem, un ticēja, ka personai ir noteikti kļūtu tieši to, ko viņš lasa grāmatas.

Saglabājiet savu "krievu raksturs", ti, pilsonība, šī vārda vispatiesākajā nozīmē vārdu, ir gandrīz neiespējami, pēc Iļjins, ja ne mīlestības dzejoļi ar krievu dzejnieku, kas gan valsts pravieši, un valsts mūziķi. Krievu, mīlestībā ar dzeju, nevar denacionalizēto, pat tad, ja apstākļi būtu nepieciešams.

Anti-komunisms

Ivans Iļjins - filozofs kristīgo morāli. Viņš uzskatīja antisociāls sociālisms un komunisms runāja ar nesamierināmu dusmas: terroristich sociālismu, totalitārā un skaudīga, un komunisms nāk no tā nekaunīgi un atklāti, nikni. Tomēr viņš nevarēja nezināt, ka krievu inteliģence vienmēr ir tendence (un joprojām ir tendence), uz sociālismu, ir ļoti spēcīga, tā bija tuvu viņai tik tuvu idejām Parīzes komūnā (brīvība, vienlīdzība, brālība sociālisms, ne terorisms), un viena sistēma vairāk sociālists inteliģence nekad vēlējās.

Iļjins atbildes uz jautājumiem, piemēram, klasiskās teorētiķis, kurš pētīja reliģija un kultūra: intelektuāļi ietekmē racionāli "Rietumu" izglītība, tā ir gandrīz pilnībā zaudējis raksturīgi krievu cilvēkiem kristīgo ticību, bet divas rokas turot uz kristīgo morāli. Tas ir tas, kas noteikti noteikumiem un sociālās kārtības, bet ne to, ka tie var tikt saglabāta pamatakmenī reālās dzīves saskaņā ar sociālismu.

fašisms

Ilina viedokļi par fašisma patiesi neizprotamu ne tikai mūsu kolēģi, bet arī parastiem inteliģenti cilvēki. Viņš bija no Krievijas trimdā, dzīvojot Vācijā, pirmsākumos nacionālsociālismu, viņš māca institūtā, gan krievu, bet veido vispārējā līgas Aubert - anti-komunisma organizācijas, kas iebilda pret jebkādiem diplomātiskās attiecības ar Padomju Savienību, bubulis sarkanā terora , un veicināja darbību visu anti-komunistu spēki. Turklāt visā tā nodod informāciju, ka filozofs Ilin Ivans Aleksandrovičs likt daudz pūļu, veidojot šo bēdīgi organizācijas, kā viens no tās radītājiem. Tā ilga, starp citu, līdz 1950. - tā, ka ir sīksts ieslēgts.

Jo Auber līgas bija visiem esošajiem brīdī fašistu organizācijas, pat Nacistu partija un partija Musolīni. Iļjins ticēja Fašisms kustību diezgan veselīgu, noderīgu un pat nepieciešama, jo tas ir rezultāts reakcija uz boļševismu kā labi no sabiedrības sargsuņa spēkā. Sakot krievu filozofs Iļjins par lietderību fašisma nevar radīt negatīvas emocijas jebkurš cilvēks, kurš bija kaut kas līdzīgs padomju laiku. Vāra cēls niknumu, un Zoe Kosmodemyanskaya - viņa acu priekšā.

Neomonarhizm

Iļjins, filozofs krievu rakstīja daudz, it īpaši apraudādami faktu, ka krievu cilvēki ir aizmirsuši, kā ir karalis. Pēc viņa domām, Krievija var dzīvot tikai ar patvaldību, jebkurā citā gadījumā, rodas haoss. Ar republikas režīma dzimtenē viņš uzskatīti nav pielāgota. Revolution uz Krieviju, pēc Iļjins, ir mirstīgo briesmas, filozofs saskata tajā tikai kauns. Viņš ir pilns ar nodomu cīnīties līdz beigām, un, principā, ar jebkuriem līdzekļiem, saskaņā ar sadarbību ar fašistu organizācijām. Lai pielāgotos izmaiņām sistēmā viņš gribēja, un nicināja tos, kuri atgriezās Krievijā.

Jau trīsdesmito gadu koledžā lekciju Iļjins paredzams ar augstu prieka karš starp Vāciju un Padomju Savienību. Amats skaidri un mūžīgi definēt. Agrāk, salīdzinot Krieviju ar savu slimo māti, viņš jautāja lasītājs: ja iespējams atvaļinājums no viņas gultā ar pārliecību, ka viņa bija vainīgs viņa slimības? Un viņš atbild: Protams, ir iespējams atstāt. Bet zāles un ārstu. Iļjins, kas savu izvēli. Ārsti Whites "slims māte" ieguva ātri, bet filozofi sēdēja pie viņas gultas. Un, lai gan Hitlers atrada pats ārsta-slepkavu, bet arī bija uzvarēta.

imperiālisms

Krievu I. A. Ilin, krievu filozofs, uzskatāmi par vienu veselumu, un tas viņam bija pilnīga taisnība. Šī valsts nevar sadalīt precīzi un nesāpīgi par pārējo pasauli. Šajā rakstā "Ko pasaules sakropļošana Krievijā," viņš droši saka, ka viņa nav tikai krājas milzīga teritoriju un asorti ciltis. Krievija - dzīvs organisms. Tie, kuri nožēloja par brīvību tautu un politisko neatkarību, Iļjins atbildēja, ka precedents sagadīšanās stāvokli divīzijas un ciltīm nekad un nekur vēl nav noticis. Stāsti var redzēt pārliecinošus pierādījumus par šo apgalvojumu pasaulē daudzu mazo tautu, kuri nespēj pašnoteikšanos un valsts neatkarību.

Saskaņā ar filozofa, Krievija nav iesaistīts piespiedu kristībām un universālo rusifikācijas tomēr lieliski pastāvējis daudzus gadsimtus kā vareno impēriju. Šajā gadījumā, Iļjins aicina denacionalizāciju komunisma internacionālisma un komunistiskā egalitārisma, nevis liekot sevi par iemesliem rašanos vidū revolūcija, "skaists eksistences." Vēl viens interesants fakts ir tas, ka starptautiskā sazvērestības par uzņemtos Krievijas sapņo izrādās ļoti ilgu laiku.

Valsts sociālisms

Un šeit tas nav pieaudzis kopā. Vai Iļjins, filozofs nav pārāk elastīga, pa daļām no šķīrās maskē fašismu (kaut gan tas ir maz ticams, spriežot pēc viņa turpmāko darbību, attieksme nav mainījušies), vai vācu nacionālsociālisms, kas bija savā galvenajā programmā, daudz punktu attiecībā uz nepilsoņu vāciešiem neesmu redzējis Ilyina diezgan cītīgs atbalstītājs fašistu viedokļiem, bet 1938 krievu filozofs un politiķis cieši ieinteresēti Gestapo.

Papildus lekcijām pie Krievu institūtā krievu kā rakstnieku par pamatu tiesu un kultūras, atkal, krievu, par nākotni atdzimšanas Krievijas - ne padomju režīms, reliģijas kopumā un Krievijas baznīcas īpaši Iļjins bija organizēt Wrangel EMRO (krievu All-militārā savienība ) kopš divdesmitie pagājušā gadsimta, un bija līdz tā ideoloģisko iedvesmu. pietiekami labi Ilin arī zināja vadītājus NTS - (! arī vienas vairāku uzņēmumu) Nacionālo aliansi krievu Solidarists - un strādāja diezgan cieši ar tām, lai kāda no pusēm līdz beigām dzīvi, viņš nekad nāca. Tomēr, visas tās darbības pilnībā tika vērsti pret Padomju Savienību.

bezpartejisks

Filozofija un politika nav parasti, šķiet, ir pietiekami tuvu, lai cilvēki, un vairāk cieši saistīts ar otru nodarbēm, bet Ilina tie aizņem centrālā vieta darbu un sociālās aktivitātes. Lekcijas par politiskiem jautājumiem, viņš ir ceļojis visā Eiropā: viņš bija Austrijā, Dienvidslāvijā, Čehijā, Beļģijā, Šveicē, Latvijā, Vācijā - vairāk nekā divi simti izrādes desmit gadu laikā līdz 1938.

Publicēts visā Eiropas trimdas presē, "Atmodas", "Krievu nederīgs", "Jaunais Laiks", "New Way", "Krievija un slāvi", "Krievu" - visi izdevumi un jūs nosaukums tam. "Krievu zvans," viņš publicēja pats. Un vienmēr pret Trešā International. Tomēr aktivnichaya politiskā predfashistskoy un jau cītīgi Hitlera Eiropā Illin novērtēti viņa nonpartisan. Varbūt tas ir iemesls, kāpēc Gestapo uzskatīja, ka nepietiekami lojāli nacionālsociālismu. Viņa publikācijas ir arestēti aizliegta mācīšanu, kā arī jebkādus paziņojumus sabiedrībai.

Jo pazemes

Vācija varēja atstāt, bet atstāj ģimeni Iļjins bija aizliegta ar nacistu varas iestādes. iztika bija pilnībā bloķēta, jo aizliegums jebkāda veida darbību, kas pieder Iļjins. Jaunā rezidence Šveices tika ievēlēts, bagāta valsts, un neienāca karu. Vīzas tika iegūti ar palīdzību draugiem un paziņām, un 1938. gadā filozofs norēķinās nomalē Zurich Zollikon. Publicēt savu anti-komunistu darbu Ivans Iļjins neapturēja, viņi vienkārši gāja neparakstītu, anonīmi.

Divi simti piecpadsmit publikācijas sasniedzis tik vien TVA White Guard. Pēc tam, šie priekšmeti bija grāmata, "Mūsu uzdevums", bet tas nav publicēts Iļjins. Filozofs, kura grāmatas pēkšņi atgriezās Krievijā un saspringts pietiekami pētīta, daudzi publikācijas nav jāgaida. Viņa galvenie darbi, tai skaitā populāras - "Dziesmotā Heart", tika publicēti 1956-1958 gadus pēc viņa nāves. Pašās beigās viņa dzīvi, 1953. gadā, tas tika publicēts gabals, ka viņš rakstīja vairāk nekā trīsdesmit gadu - ". Aksiomas reliģiskās pieredzes"

atmiņas atgriežas

Nesen Krievijā tika pārvietoti un pārapbedīts Ilina ķermeņa, Shmelev un Denikin. Visi kapakmeņi tika izveidota personīgās naudas prezidentu V. V. Putina. Bēru oratoriju no Denikin izskanēja pirmo reizi, bet filozofs Iļjins galvenie cilvēki valstī nesen citēts ļoti bieži. Pat Federālās asamblejas prezidents ietverts samērā garš citātu. Saites uz Iļjins skanēja no lūpām ģenerālprokurors Ustinov un vadītāja vietnieks administrācijas Kremļa Surkov. Un, protams, kā čempions ortodoksijas Iļjins ļoti ciena ROC.