Ebreju vārdi - no senatnes līdz mūsdienām

Mūsdienu Krievijas slāvu īpašvārdu, ir ļoti maz. Lielākā daļa nāk no grieķu, latīņu un ebreju. Piemēri nav tālu jāmeklē. Michael, Gabriel, Jeremija, Benjamin, Metjū, Elizabeth, un pat Ivans - ir ebreju vārdi pēc to izcelsmes. Jā, protams, tie ir rusificēta, un tas ir grūti redzēt Joseph Osips ar Akim no Joakims un sēklas - Šimons (Simeon), tāpat kā Anna - Hannah ... Bet etimoloģijas tā ir.

Laikmetā grautiņu un vajāšanu, masu represijas būt ebrejs Krievijā, Polijā, Ukrainā kļuva arvien grūtāk. Un tā tur bija apgrieztā tendence. Cilvēki, kuri bija ebreju vārdi, viegli aizstāt tos dokumentus par skan "krievu" (poļu, ukraiņu). Tātad Baruch kļuva Boriss, Leib - Lev un Rivka - Rita.

Tradicionāli, zēni ebreju vārdi ceremonijā Brit Mila (apgraizīšana) laikā. Meitenes arī - tradicionāli sinagogā pirmajā sabatu pēc dzemdībām. Vēlāk tā kļuva prakse nosaucot jaundzimušo ceremonijā Bat Shalom, kas parasti notiek vakarā, pirmajā piektdienā pēc pirmajiem mēnešiem bērna laikā.

Ebreju vārdi tiek izmantoti sinagogā (dokumentos) kopā ar atsauci uz tēva vārda (piemēram, David Ben [dēlu] Abraham un Esther nūja [meita] Abraham), bet biežāk novērot un norādiet nosaukumu māti. Jau divpadsmitajā gadsimtā bija aizliegums nosaucot bērnu vārdus dzīvo ģimenes locekļiem. Aškenazi kopumā ievērotas šo aizliegumu, un sefardu ebreji - ne. Pēdējo vidū ir tradīcija nosaukt pirmo dēlu nosaukumu viņa vectēvs uz tēva pusē, un otrais - mātes vectēvs. Arī ar nosaukšanas meitām. Vecākais vecmāmiņa saņēma tēva uzvārdu, otrā - vecmāmiņa no mātes puses.

Interesanti un garīgo praksi, kas saistītas ar antroponimii. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka vārds ir īpaša eksistenciālo būtību, ziņu. To nosaka ne tikai raksturu, bet arī likteni bērnam. Šī iemesla dēļ, ebreju nosaucot jaundzimušo ir atbildīga lieta. Izvēlētā vecāku, bet tiek uzskatīts, ka tas ir šausmīgi dod viņiem pravietotu. Galu galā, nosaukums dots tiem, persona ir uz visiem laikiem. Tā ir viņa griba teikt, godinot zēna gods lasīt Toru, kad viņš kļūst 13 gadus vecs, un viņš sāk turēt Dieva baušļus. Tāds pats vārds tiks reģistrēts Ketubah (laulības līgums). Viņi to sauc par sievu un radiniekiem. Interesanti, ka, saskaņā ar tradīciju, ja slimība apdraud cilvēka dzīvību, tas parasti tiek pievienota pirmo vēlreiz. Vīrieši parasti pievieno nosaukumu Haim un Raphael, sievietēm - Hai. Šīs izmaiņas ietekmē likteni pacienta un dod cerību. Tas ir rakstīts, "mainīt nosaukumu, mainīt likteni."

Kopumā ir iespējams veikt klasifikāciju piecās galvenajās grupās. Pirmais ir Bībeles ebreju vārdi, kas ir minēti Pentatēhā un citās svētās grāmatas. Otrais - vārdi praviešiem Talmudā. Trešajā grupā ietilpst anthroponomy no dabas pasaules - un šeit atver patieso apjomu jaunradei. Tā, piemēram, ebreju vārdi zēniem un meitenēm, kuru vērtība ir "gaisma, spilgts, spīdošs" Meir, Naor Uri, Lior, Ora, ļoti mīlēja ar nosaukumu Uri. Populārs un aizņēmumu no pasaules augiem un dzīvniekiem, uzsverot skaistumu un pozitīvu kvalitāti. Ilan un Ilan (koks), Yael (Gazelle), Orens (priede), Lilach (lillā). Ceturtā grupā ietilpst vīriešu ebreju vārdus, kas atbilst nosaukumam Radītāja, vai slavinājumu to. Tas, piemēram, Jeremija, Joshua, Samuel. Tas Efrat (slavēt) un Hillel (paean) un Eliav, Elior (Gd gaisma). Un, visbeidzot, piektais grupa sastāv no vārdiem eņģeļu (Raphael, Nathaniel, Michael), kas tiek uzskatīti par cilvēku.