"Diamond Sutra" kontekstā seno Indijas literatūras

Vārds "Sutra" ir sanskrita vārds burtiski nozīmē "pavediens". Šāds produkts var būt aforisms, noteikums, formula, vai kolekcija, kas ir savienotas kopā, izmantojot noteiktu ideju vai tēmu. Plašākā nozīmē, tā tiek saukta Sutra tekstu budismā vai hinduismā. Zināms definīcija Sutras Indijas literatūras apraksta to kā īsi, saskaņotu, visaptverošu un nozīmīgu darbu ar skaidru domu, kas noved pie izpratnes par perfektu zināšanas.

Gadsimtiem ilgi Sutras tika nodotas mutiski no skolotāja uz skolēnu, un tikai pēc tam, kad ilgu laiku tika ierakstītas palmu lapām, un pēc tam atbrīvots grāmatas. Zināmās Sutras galvenokārt attiecas uz zinātnes un filozofiskajiem traktāti hinduisma, piemēram, "Jogas aforismu" Patandžali - fundamentālu tekstu klasiskās jogas, pirms dažām desmitgadēm, tā kļuva populāra rietumu pasaulē. Liels skaits šo tekstu ir kanonisko Budisms. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka šie ir vārdi dibinātājs šīs reliģijas vai saviem tuvākajiem mācekļiem. Sakarā ar vienotības trūkums starp daudzām skolām mācību, ne visi Sutras Buda vienbalsīgi atzīti par oriģināliem darbiem, raida vārdus apgaismotā One.

ak tdelnogo ņemams "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", spēlē svarīgu lomu šajā virzienā budisma pazīstams kā Mahajānā. Pazīstams kā "Diamond Sutra", tas tiek arī uzskatīts par pasaulē pirmo iespiestai grāmatai. Šis piemineklis tika izveidota ar Ķīnas kokgriezumus Wan Chi meistars un pārstāv seno grāmatu, iepazīšanās atpakaļ uz 868 gadu.

"Diamond Sutra"

Tiek uzskatīts, ka "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" tika rakstīts pirmā gadsimta AD. Viņa atrada pietiekami agri izplatīts Āzijas valstīs, kur praktizē Mahāyāna budismu. Tā ir iekļauta otrā "Prajna Paramita Sutra". Tās pilns nosaukums var tikt tulkots kā "ideāls gudrība, ka var pat sadalīt dimants" vai "dimantu dissects pilnību gudrību."

Samērā gara sūtru ir sadalīts 32 nodaļās, un tās deklamēšana aizņem apmēram 45 minūtes. "Diamond Sutra" ir dialogs, kas balstās uz jautājumiem pieredzējuši studentu nosaukts Subhūti un Buda atbildes. Zīmīgi ir tas, ka šajā sarunā minēja labvēlīgo ietekmi darbā un tās uztveri nākamajām paaudzēm.

saturs

Tāpat kā daudzi kanonisko tekstu budisma, "Diamond Sutra", sākas ar vārdiem: "Tāpēc es esmu dzirdējis." Apgaismots, lai pabeigtu savu ikdienas pārgājiens žēlastības dāvanas mūkiem, atpūtai birzs Jeta, bet vecākais Subhūti parādās un lūdz viņam jautājumu. Tā sāk dialogu par raksturu uztveri, kur Buda būtībā mēģina palīdzēt jautātāju atbrīvoties no aizspriedumiem un ierobežotās idejas par dabu iedvesmu. Uzsverot, ka domas un koncepcijas formas galu galā ir iluzora, viņš māca, ka tas nav iespējams panākt patiesu atmodas pateicoties teorētisko konstrukciju, un tāpēc tie ir galu galā jāizmet. sprediķa laikā Buda atkārto, ka pat asimilācija vienu četrrindu šī doktrīna ir nepārspējams nopelns, un var novest pie apgaismību.