Dialektisks izziņas paņēmiens pēc Hegela

Kognitīvās dialektiskās metodes uzskata visas parādības un procesus savstarpējā sakarībā, attīstībā un savstarpējā atkarībā. Dialektika kā zinātne vispirms parādījās kā strīda veidošanas māksla: tulkošanas fenomens, kas apzīmē vārdu "dialektika". Seklāku radīja dialektiska metode, kas apzinās pasauli, un to turpināja attīstīt sophisti. Dialektika kā izziņas un realitātes analīzes metode vispirms tika ierosināta ar Heraclitus (ikviens zina savu slaveno izteicienu "Viss notiek, viss mainās"), un pēc tam to izstrādājis Zeno, Kants un citi sekotāji. Bet Hegels deva pilnīgi pabeigtu un perfektu formu dialektikai. Tāpēc dialektiskā izziņas metode tādā veidā, kādā mēs to pazīstam, izstrādājusi un uzrādījusi Hegels, sauc par hegelisko dialektiku.

Saskaņā ar Hegelu, dialektiskā izziņas metode ir "patieso zināšanu vadīšanas dvēsele", un tā pamatā ir princips, kas padara jebkura zinātnes saturu par iekšēju nepieciešamību un saikni.

Hegels, attīstot dialektisko pētījumu metodi, analizēja visas svarīgākās un galvenās filozofijas kategorijas un formulēja trīs dialektikas pamataktus.

Pirmais likums ir likums par kvantitātes pāreju uz kvalitāti un otrādi. Šis likums apraksta un nosaka pašattīstības mehānismus. Lai brīvi darbotos ar jēdzienu "kvalitāte", "daudzums" un "pasākums", Hegels deva viņiem definīcijas un sauca trīs ideju veidus. Dialektikas dibinātājs sauc par kvalitāti objekta vai fenomena iekšējai drošībai, kas kopumā raksturo šo objektu vai parādību. Dzīves un objektu parādību kvalitatīva dažādība atspoguļo to specifiku, kas ļauj nošķirt vienu objektu (parādību) no cita, dod unikalitāti un raksturīgās iezīmes.

Hegels apgalvoja, ka jebkura objekta kvalitatīvās īpašības izpaužas tā īpašībās, un objekta īpašības sauc par noteiktu spēju apvienot, mijiedarboties un saistīt ar citām parādībām vai priekšmetiem.

Norādot uz kvantitatīvo raksturlielumu pāreju uz kvalitatīviem, Hegels koncentrējās uz reverso procesu: kvalitātes pāreju uz daudzumu. Infinite pārejas no viena uz otru vispār neļauj noliegt noteiktas objektu vai parādību īpašības, bet tikai norāda, ka noteiktā laika brīdī īpašu objekta īpašību var aizstāt ar citu kvalitāti, kas nozīmē jauna pasākuma parādīšanos, tas ir, kvalitātes un daudzuma vienotību. Šī transformācija ļauj parādīties jauna objekta kvalitātei, kas, savukārt, novedīs pie pārejas uz jaunu kvantitatīvu dimensiju.

Dialektikas otro likumu sauc par vienotības likumu un pretstatu cīņu ( savstarpējās ieskaites likums ). Aprakstot otro likumu, Hegels vēršas pie jēdzieniem "identitāte", "atšķirības", "pretrunas", "opozīcija". Saskaņā ar Hegelu jebkura parādība ir iekšējo pretrunu rezultāts un pusēs un tendencēm. Tāpēc Hegela dialektikā visas puses ir pretējas, kas atrodas starpsavienojuma un savstarpējās atkarības stāvoklī.

Trešais dialektikas likums tiek dēvēts par "negācijas noraidīšanu". Tas raksturo universālo rezultātu un evolūcijas virzienu. Likums ir balstīts uz visu veco noliegumu, kad parādās jauns, pāreja no vienas kvalitātes uz otru. Bet trīsvienīgais stāvoklis ir jāsaglabā: pārvarot veco, tad attīstības nepārtrauktību, un, visbeidzot, jaunā apgalvojuma.

Pamatojoties uz šiem trim pīlāriem, pamatlikumi ir balstīti uz dialektisko izziņas metodi.