Bargais atsavināšana. Kas tas ir?

Vai jums patīk vecās filmas, "par revolūciju?" Tie rāda, kā cilvēki ar dedzināšanas acīs buržuāzisko vēlme sodīt, atņemot visu savu īpašumu un nododot to trūcīgajiem. Šo procesu sauc par svešvārds "ekspropriācija". Kas tas ir, tas ir no zemes gabala skaidrs: rūpnīcas - strādniekiem un zemi - zemniekiem un tā tālāk. Bet viss ir tik vienkārši, tiešām? Pieņemsim, sejas tā.

Vārds "ekspropriācija"

Tas ir, tā kļūst skaidrs, tiklīdz jūs izlasīt dažas rindiņas paskaidrojuma vārdnīcā. Tur ir diezgan vienkārši apraksta termina nozīmi. Ekspropriācija (sinonīms - izņemšana) - process piespiedu ekspropriācijas. Šajā vietā tas var dažādos veidos, ir pilnīgi pretējas nozīmes. Tas viss ir atkarīgs no tā, kā lomas: kurš ir upuris un kurš - streikotājs. Tajā pašā revolucionāro filmas rāda cīņu klasēs. Tur apspiesti ir noteikusi to secību valstī. Bija process pārdali ražošanas līdzekļus, patiesībā - īpašumtiesību maiņa. Tā kā juridiski to varētu pielīdzināt (jā, tas bija, no viedokļa buržuāzijas) līdz izlaupīšanu, tad bija ātri nākt klajā ar attaisnojumu tik skaistu "netaisnības." Tā radās jēdzienu atsavināšanas. Ko tas nozīmē pilnīgu izmaiņas sociālajā kārtībā, tie, kas studējis vēsturi, visticamāk skaidrs.

Mazliet par vēsturi termiņa

Man jāsaka, ka atsavināšana notika ne Marksa laikā. Pirmā persona, kas formāli piemērot "resursu" pārdales metodi, ko sauc par bēdīgi Robina Guda. Atcerieties, ka tas paņēma naudu no bagātajiem un izplatīt tos starp badā? Kas nav ekspropriācija? Ko tas nozīmē sabiedrības attīstībai, kļuva skaidrs, daudz vēlāk. Un tas nav materiālie labumi un sociālā ietekme uz aizstāšanu jēdzieniem. Tas ir, līdz brīdim, kad Robina Guda šādas darbības tika uzskatītas par parasts laupīšanas. Tika nolemts, ka, lai viņa viena - personīgās iedzīvošanās. Bet, sniedzot šo pasākumu atšķirīgu nozīmi un sociālo orientāciju, mūsu "varonis", burtiski revolutionized prātus. Tagad parasts laupīšanas ar labu mērķi kļūst nevis grēks, bet labu darbu.

Kāda varētu būt ekspropriācija

Tas, ka jūs varat izņemt īpašumu dažādos veidos. Ne visi no tiem ir tik vienkārši, kā Robina Guda. Tiek uzskatīts, ka atsavināšana var būt bezatlīdzības un atgūt. Pirmo sauc par konfiskāciju. Tas ir pat iespējams mūsdienu likumi. Tas tiek ražots, kad cilvēki ir nepieciešama aizsardzība. Piemēram, karastāvoklis - pamats mantas konfiskāciju, nepieciešamo aizsardzības pasākumiem. Otrais variants - pieprasījums. Par īpašumu šajā gadījumā atalgojumu. Tas nozīmē, ka īpašuma īpašnieks nezaudē pilnībā, un saņem kompensāciju. Ja īpašums tiek pieņemts par labu valstij, tad mēs runājam par nacionalizāciju. Tas nozīmē, ka šajā gadījumā, zemes un uzņēmumiem manta cilvēkiem, viņi tiek aicināts strādāt labā katram sabiedrības loceklim. Lai gan "nacionalizāciju" un "ekspropriācija", ir ļoti līdzīgas koncepcijas, viņiem ir būtiskas semantiskās atšķirības attiecībā uz procesu organizators un mākslinieks. Pirmais - viennozīmīgi mantas nodošana, otrais - ar vienkāršu atsaukšanu, nenorādot nākotnes īpašnieks.

atsavināšana no expropriators

Ja ir skaidrs, ka termins nozīmē, ka ir iespējams iet tālāk. Kad viņi sāk runāt par to pārdali ražošanas līdzekļus, ir nepieciešams veidot ideoloģisko pamatu procesam. Tas ir, lai izskaidrotu, kāpēc jums ir nepieciešams uzņemt īpašumu un nodot to citam īpašniekam. Ja mēs apgalvo, no viedokļa kapitālisma, tad nekas nevar izskaidrot. Viņam atsavināšana - laupīšana ar kāda pusē tu izskaties. Ir vēl viens loģika. Kā izveidot savus ietaupījumus expropriable? Viņš uzskata, ka ir godīgs dzīves. Strādnieku šķira to atbalsta. Neatbilstības tikai ar kuriem tā strādāja. Tātad, loģika par expropriators, vajadzētu izmantot ražošanas līdzekļus no tiem, kuri nepareizi piesavinās pārpalikumu produkts, tas ir, kapitālistam. Un dod to personai, kas rada pēdējo - darbiniekus. Izrādās, ka kapitālisma pats izlaupīja, jo tas nerada bagātību. Tas ir jēga "ekspropriācija par expropriators": prom no kāda, kurš viens pats gūst ar negodīgiem līdzekļiem.

Tas spēj pabeigt procesu mūsdienu sabiedrībā

Kad jūs apskatīt šo jautājumu no viedokļa vēsturi, šķiet, ka atkārtošana to tagad nevar notikt. Tomēr tā nav. Nesenā vēsture ir ieguvusi precedentu šādas darbības ar valstīm. Viņi sāka gabals ar Kipras bankās. Fakts, ka iekārtas bija izdevīgi turēt līdzekļus izveidots vienīgi simbolisku nodokli. Tātad, tas bija vēl nesen. Kad Kipra savīti briesmīgi krīzi, valdība ir saņēmusi visus noteikumus Marx. Tā noguldījumiem ir vienkārši daļa no izņemtajiem līdzekļiem. Šajā gadījumā paskaidrojumi jaudas ierēdņi nebija ozabochivatsya. Kāpēc? Cilvēki, jūs izmantota daudzus gadus, mūsu ļoti lojāls politika, šie līdzekļi, jo lielāka iespēja jums ir slēpšanās no nodokļiem ... tik dalīties! Šeit ir loģika, parādot atsavināšana expropriators mūsdienu pasaulē. Finansisti izdarīt nelabvēlīgus secinājumus: drošākajām vietām uz planētas kreisi.