Attēli no pasakas "The Snow Maiden" tēlotājmāksla, literatūra, folklora

Sniegbaltīte - savā unikālajā, neparasti interesantajā raksturā. Viņa ir laba Jaungada mitoloģijas varoņa.

Kā raksturs viņa tika atspoguļota tēlotājmāksla, literatūra, kino, mūzika. Un pasakas "sniega meitene" attēli kļuva par meitenes ārējā tēla personificēšanu.

Sniega meita: heroīna izcelsme

Tikai krievu jaungada mitoloģijā pēc savas būtības ir pozitīvs sieviešu varonis. Neskatoties uz tās unikalitāti, tās izcelsme ir aptverta noslēpumā. Ir trīs populārākās teorijas, kas ne tikai nav savstarpēji saistītas, bet arī pretrunīgas.

Skaistuma mākslas pasaku "Sniega dāma" attēli skaidri apraksta visas trīs teorijas.

Jauns pavadonis Santa Claus ir saistīts ar dažādām ģimenes saitēm. Viņa un Big Firma meita parādījās no nekurienes: izkļūt no zemāk izplatītas egles zariem. Viņa ir arī Frost un Pavasara meita. Arī viņas izskats ir saistīts ar bezbērnu veciem vīriešiem, kuri saulrieta laikā domāja par bērniem. Ivans un Marija apklāja mazu meiteni no sniega, tāpēc Snegurka piedzima.

Snowbound meitene

V.I. Dahls rakstīja, ka Krievijā snowballs, snowmen un bullfinch sauca ptah (putni), kas ziemoja mežos. Turklāt viņš atzīmēja, ka tie ir "sniega pārklāji". Saskaņā ar VI. Dahl, šiem idiotiem bija cilvēka tēls.

Jāatzīmē, ka Dal vārdi ir vispārināti ar visiem skaistās mākslas pasaku "The Snow Maiden" attēliem.

Meitenes tēls, kas sastāv no veciem cilvēkiem no sniega, parādījās pēc krusta kristībām.

"Sniegbaltīte" ir Ostrovska stāsts, tas ir vispopulārākais raksturs, ko mēs apsveram. Tomēr darbs nav unikāls un unikāls.

Krievu tautas pasaka "Snegurushka" parāda mums heroīnu, kas piedzima no tiešā kontakta ar plīti: vecmāmiņu un vectēvu ...

V.I. Dal savā stāsts "Meitene sniega meitene", tādējādi parādot varones dzimšanu:

Saldētu ziemu ūdeņu mitoloģiskais attēls

Etnologs Žarnikova S.V. uzskata, ka sniega dēlu tēls atrada savu pirmo atspoguļojumu dievs Varuna. Svetlana to vienkārši izskaidro: Snow Maiden ir uzticīgais Santa Ziemassvētku vecīša pavadonis, un viņš nāk no Varuna laikiem. Tāpēc, Zharnikova iesaka, ka Snegurka - ir iesaldētu (ziemu) ūdeņu iemiesojums. Viņas izcelsmi līdzinās arī viņas tradicionālais apģērbs: balta drēbes apvienojumā ar sudraba ornamentu.

Sniega meitene - Kostromas prototips

Daži pētnieki savieno mūsu varoni ar slāvu Kostromas bēres ceremoniju.

Kas ir kopīgs Kostromas un sniega meitenes attēliem? Sezonalitāte un ārējais attēls (vienā no interpretācijām).

Kostroma tiek attēlota kā jauna sieviete sniega baltas drēbēs, viņai rokās ir ozola zars. Visbiežāk rāda daudzu cilvēku vidē (apaļo deju).

Tā ir šī Kostromas seja, kas viņai tuvojas sniega mežonī. Tomēr sievietes salmu manekenam (otrajam Kostromas attēlam) ir daudz kopīgas ar sniega meitenēm. Tiek uzskatīts, ka burvība beidzas ar kauna dārza dedzināšanu: tas nozīmē, ka ziemā beidzas beigas - nāk pavasaris. Līdzīgi beidzas arī tā gada cikls, un Snow Maiden: kūst, lec uz uguns.

Ko vēl Snegurochka un Kostroma ir kopīgi? Kostroma ir ne tikai sievietes folkloras tēls, bet arī pilsēta Krievijas Centrālajā federālajā apgabalā, kur dzīvo Santa Claus mazmeita.

Stāsts Ostrovska AN "Sniega meitene"

Mantojumā "Shchelykovo", kas atrodas Kostromas apgabalā, ir neliela dramaturga dzimtene, kas rakstīja darbu "Sniegbaltīte".

Stāsts par Ostrovska Aleksandra Nikolajaviča "Sniega meitene" Atklāj meitenes tēlu mazliet no otras puses, nevis krievu folkloras darbus.

Ostrovska pārbauda viņa varoni:

• Citi nav saprotami (Sloboda iedzīvotāji);
• Bobyl un Bobylikha, atšķirībā no viņu vectēva un vecmāmiņas no tautas pasakas, nepatīk viņu meita, bet to izmanto, sasniedzot tikai vienu mērķi: viņi pelna naudu.

Ostrovska izmeklē meiteni testos: viņa pāri garām sāpēm.

Attēli no skaistuma mākslas pasakas "Sniegbaltīte"

Aleksandra Ostrovska "Pavasara pasaka" atdzīvojās un saņēma melodiju komponista vārdā N. Rimskis-Korsakova vārdā.

Pēc lugas pirmā lasījuma komponists nebija iedvesmots no viņas drāmas, bet 1879. gada ziemā viņš sāka domāt par operas "Sniega meitene" izveidi.

Pirmo reizi skatuves laikā 1882. gada 29. janvārī lielai publikai tika piedāvāta opera The Snow Maiden.

Šeit pasakas "The Snow Maiden" attēli sāk ceļojumu tēlotājmāksla.

Pirmo mākslinieku, kurš uztvēra pasaku krievu skaistumu, var saukt par V.M. Vasnetsovs. Tas bija tas, kurš veica NA dekorācijas operas. Rimskis-Korsakova "Sniega meitene", uzstādītā Lielā teātra skatuves.

Operas Viktora Mihailoviča iedvesmotais ne tikai radīja dekorācijas produkcijai, bet arī kļuva par atsevišķa darba autori: bildes "The Snow Maiden" (1899).

Vasnetsovs nav vienīgais mākslinieks, kurš iemiesoja pasaku "The Snow Maiden" attēlus. Kostīmu un dekorāciju skices pieder N.K. Rēriha Viņš četras reizes strādāja par izrādes "The Snow Maiden" dizainu.

Pirmās dizaina versijas (1908 un 1912) N.K. Roerich pārcēla skatītāju uz seno pirmsķīmisko Krieviju, kad sabiedrībā valdīja pagānisms un neapdomīgi ticēja pasakām. Un 1921. gada produkcija atšķīrās vairāk moderna (par šiem gadiem) zemes gabala redzējumu.

Lai izveidotu Snegurka un MA attēlu, tika izmantota suka. Vrubel.

V.M. Vasnetsovs, N.K. Roerich, M.A. Vrubels - gleznotāji, pateicoties kuriem Snow Maiden "atrada" savu sniega attēlu: starojoša balta garā kleita, pārsējs uz viņas matiem (vasaras attēls); Viegla, sniega veste ar ribām ar kažokādu, ermine, īsu kažoku.

Sniega meitenes tēlu uzņēma to mākslinieku gleznojumi: Aleksandrs Šabalins, Vasilijs Perovs, Iļja Glazunova, Konstantīns Korovins.

V.M. Vasnetsovs - pasakas "Sniega meitene" attēli

Dekoratīvajā un lietišķajā mākslā, radot savus darbus, viņš iedvesmojis V.M. Vasnetsovs. Krievu izšuvuma motīvi, krāsošana uz koka, viņš izmantoja, veicot karaļa kameru rotājumus .

Viktors Mihailovičs izveidoja sniega meitenes tēlu, kas sastāv no sarafāna un viņa galvas stīpas. Jāatzīmē, ka mākslinieks pats bija iesaistīts meitenes apģērba krāsošanā. Viņa suka pieder daudzām komplekta daļām. Vēlāk mākslas kritiķi sacīs, ka V.M. Vasnetsov kļuva par pilntiesīgu spēlētāja līdzautoru.