Arābu kalifāta

Arābu kalifāts bija teokrātiskajam musulmaņu valsts, kas radās kā rezultātā iekarojumu musulmaņu ko kalifs veda VII-IX gs. Šis sākotnējais kodols tika izveidots kā pravieša Muhameda kopienām rietumu Arābijas šajā Hijaz šajā VII gadsimtā. Daudzu musulmaņu iekarojumu rezultāts bija izveidot plaša valsts, kas ietvēra Arābijas pussalā, Irānā un Irākā. Tās struktūrā bija liela daļa no Kaukāza un Centrālāzijas. Tajā iekļauti arī Ēģiptes zemes, Ziemeļāfrikā, Sīrijā un Palestīnā, aptver lielu daļu no Ibērijas pussalas un vienu no četrām provincēm Pakistānas - Sindh zemi. Tik plašs bija stāvoklis arābu kalifātu. Tās izveidošanas vēsture ir tieši saistīta ar ietekmi uz caliphs (pārņēmējiem vai viņu vietnieki).

Laikā Arābu kalifāts nāca uzplaukumu islāma kultūras un zinātnes, tas bija zelta laikmets islāmu. Tā ir dibināta 632 gadus. Apsveriet pirmos laikmets 4 khalifs kas bija "tieši caur". Arābu kalifāts ietvēra šādus valdnieku: Abu Bakr (viņa valdīšanas ilga no 632 634), Umar (634-644 g), Uthman, kurš valdīja nākamos 12 gadus (līdz 656), Ali (656 no 661) un turpinājās pārsvars Umayyad dinastija, kas pastāvēja 661 līdz 750 gadiem.

Šī impērija, veido mazāk nekā 100 gadiem, atkarībā no tā lieluma pārsniedza romiešu. Pēc nāves Muhameds bija priekšnosacījumi sairšanu un sabrukumu panākumiem islāms, kas tika iegūta, pateicoties viņam. Pēc viņa nāves, gandrīz visa Arābijas ir pārvietots prom no šīs ticības, izņēmums bija Meka, Medina un Taif.

Pravietis neierakstīja aiz mantinieka un pēctecis strīda izcēlās starp Medintsev un Meccans. Kalifs pēc diskusijām uzstājām Abu Bakr, kurš bija spējīgs atgriezties arābu kalifāts un islāma un atdalīta Arābiju. Pēc apspiešanu sacelšanās arābu Muhameds Bakr turpināja politiku un vadīja karu pret Irānu un Bizantijas īpašumiem. Beigās savu dzīvi, viņš pavēlēja Arābiju, Babilonijā, Sīrija, Mezopotāmija, rietumu Irāna, Barco, Ēģipti un Tripoli.

Usman uzvarēja Kipru, austrumu Irānu, Kartāgas teritoriju, paplašinot arābu kalifāta. Sakarā ar pilsonisko nemieru arābi, kas radušies sakarā ar slepkavību Uthman, ir novērstas dažas pierobežā.

Ali tika nogalināts par "pils apvērsuma" laikā, un Umayyads nāca pie varas. Kad viņi ir valsts, kas ir ievēlēta valdība, nepiekāpīga iedzimta monarhija.

Pirmo caliphs uzvara bija veiksmīgs, jo vājumu pretiniekiem, jo neviens pretstatā arābi. Vietējie iedzīvotāji, jo naidu grieķi bieži sevi sauc un palīdzēja arābiem. Grieķi nekad ļāva viņiem iekarot Mazāzijas un Konstantinopoli arābi veikta bojājumu.

Jo iekaroto zemju, kas izplata arābu kalifāts, stāsts apraksta stilu valdībā kad Umar kā baznīcas kareivīgā. Kad Uthman tika atļauts Arābu pašu iekaroto zemju, kas bija piesaistījis muižnieku "darbību. Reliģiskā raksturs mainījās ar Advent Umayyads. No baznīcas un reliģiskās kopienas, garīgā līdera vadībā, ir pārveidots par laicīgo un politisko varu.

Nākamais Abbasid dinastijas tiek svinēta kā despotiska, asiņainu un kopā ar cietsirdīgu cietsirdību. Cilvēki pieredzējusi liekulību un neuzticību izpaudās slepeni, kā izrēķināties nepaklausīgs pilsoņiem. Šī dinastija bija raksturīga trakumu, kad tā ieviesa sistēmu spīdzināšanu. Neskatoties uz to, ka valdošās aprindās tika uzskatīts izcili politiķi, kurās finanses bija izcili.

Kultūras Arābu kalifāts un tā attīstību šajā periodā ļoti optimistiski, zinātnes attīstība un medicīnā. Tas sekmēja talantīgu ģimenes viziers kas valdīja līdz 803, un kas gāza Harun. Ģimenes locekļi uz 50 gadiem, lai saglabātu līdzsvaru starp arābiem un persiešiem, ir izveidots politisko spēku un atjaunoja Sasanian dzīvi.

Kad Abbasids kalifāts arābu kultūra tika izstrādāts pateicoties mierīgā attiecības ar tās kaimiņvalstīm, bartera. Made luksusa preces, zīda audumi, ieroči, rotaslietas priekšmeti, izšuvumi uz ādas un audekla, paklāji, kokgriezumi uz kauliem. Tas ir izplatījies šajos gados mozaīkas, zīmoga, gravēšana, porcelāna un stikla izstrādājumi. Persija ietekmē arābu dzejas, rašanos pareizu historiogrāfijas un zinātnes arābu filoloģijā. Šajos gados, tā tika izveidota arābu gramatika, tur bija vākšana literatūras.