Tas atspoguļo zemākas dievības apdzīvo meži, upes un kalni

Slāvu mitoloģijā attiecas uz seno pagānisma un politeisms. To raksturo panteisms - filozofijas aplūkots nesaraujamo dabas vienotības un kosmosu. Saskaņā ar slāviem, visa pasaule ir dzīva. Katru strauts un puķu, koku un kalnu ir garu aizbildnis. Un slāvi lūdzis viņiem, lai nodrošinātu aizsardzību, patronāžu un atbalstu.

slāvu Pantheon

Senās dievības tika sadalīti augstāki un zemāki. Augstākais likums liktenu cilvēkiem un pasauli, kā arī zemākais bija to mazo īpašumi dažādās dabas un tās elementi ietverti. Šo vienībām mitoloģijā parādīšanās izskaidro dzīvesveidu slāvu, viņu ikdienas darbību, darbu un ikdienas dzīvi. Kas ir sliktāki dievības apdzīvo mežus, upes un kalni? Mēs uzskaitīt galvenās tiem: lauka darbiniekus, ūdens un gnomus kvetuni, nāras un frights, bēdīgi slavens Baba Jaga un citi. Katra būtne bija temperaments, diezgan dīvains. Un, lai gūtu labumu no neredzamiem iedzīvotājiem mūsu pasaulē bija vairāk nekā ļaunums, cilvēki bija pētīt tos, veidot attiecības, uzvesties īpašā veidā. . Tas ir padarīt "noteikumus", kas tiek piedāvāti tiem zemākas dievības apdzīvo meži, upes un kalnus, droši apstrādāt zemi un medības, audzēšana bites un dzīvniekiem, zivīm un citiem zivsaimniecību, un vienkārši - dzīvot - ne skumt bērni paaugstināt, stiprinātu savu ģimeni.

Vecais vīrs pieaugums ir neliels, bet spēks ir liels ...

Zemākas dievības apdzīvo mežus, upes un kalni, lauki un pļavas, bija saskaņā ar idejām mūsu senči, daudzām nozīmēm. Piemēram, kultūras un kultūraugu apsaimniekotājiem - sociālajiem darbiniekiem - labdabīgs oldies iesniegta īsa auguma, un ļauns ļauns. Viņi bija labs palīgs lauksaimnieku, bet bieži mīlēja pasmieties par cilvēku.

Paziņojums Polevikov varētu pļaušanas laikā - viņš skrēja prom no sirpis otras puses no lauka, kur joprojām nav atsaukta kukurūza. Vai pēkšņi zemnieks nāca nekur uzpotēt vectēvs un jautāja - ne vairāk un ne mazāk - lai noslaucīt degunu. Ja cilvēks ir pietiekami gudrs, lai izpildītu pieprasījumu, viņš saņēma labu atalgojumu. Tātad, pat senie slāvi saprata un uzsvēra: zeme dāsni dalīties dievam ar visiem, bet tikai tad, ja cilvēki nebaidās no smaga darba, nav jābaidās, lai iegūtu netīrām rokām. Tādējādi zemākas dievības apdzīvo mežus, upes un kalni ir ne tikai oberezhnuyu, bet arī izglītojoša funkcija.

Jā, tas tika uzskatīts, ka Polevikov dēls - matu zāli. Tā uzrauga griešanas procedūras un soda nevērīgu lauksaimniekiem, kuri ir neatbildētos labākais laiks vākt augus. Matu zāles var pārvērst visu pļavu Deadwood, vai tā zāle savijas viens ar otru, tas vairs nav iespējams, lai tos novērstu. Un tā, caur mītiem cilvēki ieaudzināt centību un cieņu par dāvanām raksturs.

Zem debesīm Grieķijas un Romas

Pagānisms kā domāšanas un līdzekli izprast pasauli ir tipiska seno kultūru un civilizāciju. Tas ir viegli pierādīt, salīdzinot, piemēram, slāvu mitoloģijas un zemākas dievība - satyrs un nimfu - mitoloģiju seno grieķu un romiešu. Pirmais dzīvoja mežos un kalnos, valkāja bārdas un ragi bija astes un pārnadži nagus. Viņi personificēta neizsmeļams auglību dabas un zemes, spēlēt flautu, baudīja vīnu un bieži novāc augļus un vīnogas cilvēkiem vai uzlej visas viņa ragiem daudz. Apakšējā dievība (satīra un nimfas, mollusk), ir arī smaržu un ūdens meža, koki un ūdenstilpes. Leģendas, kas saistītas ar tām, tiek izrunāts erotiska krāsu un seksuālo mājiens. Tas ir saistīts ne tikai ar dzīvi un paražām laiku, bet arī ar pielūgšanas kultu dzimšanas, mēslošanu, dzimšanas katru dzīves lieta. Starp citu, jūs zināt, viņi Slāvu mītisks radījums bija Lel - brīnišķīgs skaistums zēns spēlējot burvju flautu pavasarī laukus, pļavas, meži, kad viss ir ziedoša, smaržīga un pilns slāpju mīlestību un dzimstības radošumu.

Apmeklējot velns

Svarīgs un stingra mežu dievs - Sviatobor. Viņš skatās pār rīkojuma savās jomās, kas nodrošina to, ka mednieki un porubschiki nekaitēs dabu, bija ar viņas cieņu un uzmanīgiem. Senie precīzi zināja, ka, ja zveja nārstošanas sezonā vai atvašu pie dzīvnieka, sieviešu ar cub laikā, nepatikšanas ir neizbēgama. Sviatobor un ievērojiet viņam zemākas dievības slāviem iztaisnot ar likumpārkāpējiem dabu, tik daudz tā, kas kavē citus. Starp viņa palīgi bija gnomus turosiki, snitches, Svyda, frights, shishiga, Mavka un citi. Tātad, velns izpaužas kā lempīgs celma, aizaugusi ar sūnām, vecs vīrs ar baltu bārdu, ietin dzīvnieku ādas. Viņš varētu atdarināt skaņas meža lure mednieki uz neizbraucami tuksnesī, sajaucot tos, vai var novest pie malas, kur tuvu cilvēku dzīvošanai. Zinot to, cilvēki dodas uz mežu, cenšas izpatikt saviem kungiem. Nevajadzīgi samazināt kokus, lauzt zarus, nav nogalināt dzīvas radības vairāk nekā nepieciešams iztikai. Pat klusi nav izvirzīts, lai netraucēt noslēpumainas būtnes.

Kolekcionēšana ūdens

Galvenais dievība upes - tas ir ūdens. Viņš arī dzīvo ezeri, purvi, strautiem. Viņš bieži pārstāv tauku vecs vīrietis ar zvīņveida rumpja un zivju asti. Likt jebkuru ēkas krastā dīķis, jālūdz no ūdens. Viņš uztur tīrību atsperes un to dziedinošo spēku. Viņas draugi tika nāru, aizbilstamais no lauka, ūdens un mežs. Saskaņā ar dažiem mītiem, viņi noslīka dvēseles, no otras puses - garus dabas elementu un auglību.