Svētceļojums ekskursijas kā ceļam uz Dievu un sevi

Kas ir svētceļojumu ekskursijas? Kāda ir atšķirība no parastā tūrisma? Un par to, ko gadsimtiem svētceļnieku devās uz bieži bīstamā ceļojumā uz Svēto zemi?

Līdz šim, svētvietām Brauciena bija daudz drošāku un ērtāku, bet jēga un patiesa gars palika. Tātad, kāpēc cilvēki izvēlas tieši svētceļojuma ekskursijas uz svētajām vietām, nevis ekskursija tūrisma braucienu? Tas ir ne tikai skaistums arhitektūra, vēsture vai teritorijas, proti noslēpumā šīm vietām. Vecā ikona svētceļojumu ceļojumu - ne tik daudz objektu mākslas, un tas ir logs uz debesu valstībā, spēja sajust, ka mēs neesam vieni šajā pasaulē, tas ir Kungs, Dievmāte, Svētā Trīsvienība, svētā pareizticīgo baznīca. Ceļojums uz svētajām vietām - meklējiet sevi, atrodot harmoniju ar pasauli. Cilvēki no seniem laikiem centās apmeklēt vietas, kas veic nospiedums Kungs, Jeruzaleme, Nazareth, Betlēme ... Jūs varētu domāt: kāpēc? Galu galā, Dievs ir visuresošs, un vienmēr ar katru molu. Bet mēs vienmēr kaut kas novērš uzmanību, dažādi mājsaimniecības sarežģītība, smags darba ikdiena ... un tik grūti, lai paliktu uz pienācīgu garīgo augstumos. Tāpēc ir svētceļojumu ceļojumu var novērsties no visiem burzma, lūgt par mīļajiem, domāt par dvēseli un patieso ceļu.

Jāatzīmē, ka kārtās uz svētajām vietām ne vienmēr ir tas pats, kas atšķiras attiecība tieši pareizticīgo svētceļojumu un tūrisma. Ir vairāki veidi, šādu apmeklējumu svētajām vietām:

• Svētceļojums. Šādi braucieni ir vienmēr klāt liturģija (galvenokārt liturģija), lūgšanas, lasīt slavu. Vēsturiskais aspekts ir arī tur, bet kā likums, tas ir tiešs pareizticīgo notikumi jomā: dzīve svēto, vajāšana, rašanos klostera, klosteri, aizsardzību no ienaidniekiem.

Tie ietver braucienus uz svētajām vietām Krievijā (piemēram, Diveevo), Ukrainā, Serbijā, Baltkrieviju, par Atosa Grieķijā un Svētajā Zemē Izraēlā.

• Svētceļojums plus Christian tūrismu. Tāpat veikti dievkalpojumu, lūgšanu pakalpojumus, bet citi nav, ka guide var jums pastāstīt par pirms kristietības vēsturē šis vai šajā jomā, un prasīs ceļotājiem ceļojumā uz vietējām atrakcijām un kulta vietās.

Parasti, tas ir ceļojums uz Ziemeļameriku un Eiropu. Piemēram, Parīzē, svētceļnieki redzēs ne tikai ērkšķu vainagu Glābēja katedrālē Notre-Dame-de-Paris, bet arī apmeklēt Montmartre, Eifeļa torni, Elizejas laukiem. ASV, apmeklējiet Krievijas klosterus un tempļus, godināt ikonu "Kursk Root" - Vissvētākās Jaunavas Marijas, kā arī redzēt slaveno Niagara Falls un Grand Canyon.

• Dominējošā daļa kristīgās tūrismu. Piemēram, Etiopijas baznīca - koptu, atšķiras no tenets krievu pareizticīgajiem, tādēļ, piedalīties liturģijā ir kanoniski aizliegta. Bet no viedokļa kristietība ir ļoti interesants brauciens, jo tur joprojām ir saglabājušās seno tempļi un ikonogrāfiju.

• Svētceļojums plus brīvdienas. Kipra - sala, kur ir sarkofāgs, kurā Lācars bija atpūtas; Sala, kur viņš sludināja arī apustuļi Barnaba un Pāvils. Vietējā Kykkos klostera joprojām tur brīnumaino ikonu Virgin. Bet Kipra - neliela sala, tāpēc viņš atgriezās pie pareizticīgo ekskursijas var atpūsties pludmalē, peldēties siltā Vidusjūrā.

Kurš dosies uz pareizticīgo ceļojumu? Vienkāršie cilvēki visu vecumu un profesiju. Jā, protams, galvenokārt svētceļnieki - cilvēki regulāri piedalās dievkalpojumos, un novērot ātri. Bet, ja tas ir tas, ko jūs vēlaties uzzināt vairāk par pareizticību no iekšpuses, lai apmeklētu svētās vietas un piedzīvot - ir vērts mēģināt! Neviens jums liks piedalīties, ko nevēlos. Bet ir dažas prasības, kas jums ir jāatbilst:

• Doties uz templi vai teritorijā klosteris, vīrieši ir vajadzīgs, lai noņemtu vāciņu, bet sievietes valkā galvassegu.

• Ar baznīcas un klostera sievietei jābūt ilgu svārki. Ja jūs valkā tikai bikses, tad pa lielu kabatas lakatiņu vai audumu, un wrap ap vidukli.

• Ar ticības akts citu svētceļnieku jāizturas ar cieņu, bet jums nav spiesti lūgt.

Tas ir visas minimālās prasības. Dažreiz iesācēji svētceļnieki interesējas - pārliecinieties, vai svētība priestera piedalīties braucienā uz svētajām vietām. Tiem, kuri ir ieinteresēti tikai pareizticīgo baznīca, tās vēsturi un vēlas doties ceļā sevis zināšanu, ne vienmēr.