Kabanihi tēls lugā "lietus". Raksturojums un Kabanihi attēlu, kas spēlē "Pērkona" Ostrovskis

Kabanihi tēls lugā "Haze" ir viens no lielākajiem negatīvo veido zemes gabalā. Līdz ar to dziļums attēla viņa dramaturgs Ostrovska. Luga pats parāda, kā dziļumā novecojis, bet tomēr spēcīgu patriarhālās sabiedrības aizstāvji "tumšā karaļvalsti" pumpuru nožņaugt diez izpaužas dzinumus jauno. Autors strādā attēlotas divas sejas vaibsti, atbalsta bāzēm atpalicību, pamatojoties uz dogmas sabiedrībā. Tā atraitne bagāti tirgotāja sieva Marfa Ignatevna Kabanova, kā arī bagātu tirgotāju Savel Prokofitch Wild. Nav brīnums, viņi sauc viens otru Kum.

Tirgotāja Sieva Kabanova kā ideologs "tumšās valstības"

Jāatzīst, ka attēls Kabanihi rotaļu "lietus" studiju nobeiguma negatīvās attēli aizņem vairāk nozīmīgu vietu nekā skaitlis tirgotāja Wild. Atšķirībā no sava krusttēva, apspiež citiem lietotājiem visvairāk primitīvas veidi (izmantojot lāstus, sasniedzot gandrīz piekaušanu, pazemošanu), Marfa saprot, ko "veco" un kā tas būtu jāaizsargā. Tās ietekme uz citiem jūtīgāki. Galu galā, lasot drāma laikā lasītājs redzēs ne tikai skatuves, kur viņa māca kategoriski mājās, bet arī brīžos, kad viņa izliekas par "veco, bet stulba." Turklāt tirgotāja sieva Kabanova rīkojas manipulējot viņu kaimiņi apoloģēts dubultstandartu, liekulība. Šajā ziņā, tēls Kabanihi rotaļu "lietus", ir patiešām klasisks krievu literatūru.

Cenšoties atraitne - pakārtotas kaimiņi

Dramaturgs Ostrovskis izdevās vienlaicīgi dziļi un skaidri parādīt, kā tirgotāja sieva Kabanova lasītājs kļūst košs, nepatiess reliģiozitāti ar absolūti nekristiešu, amorāla, un egoistisku vēlmi - lai apspiestu pašu cilvēku. Marfa tiešām pārtraukumiem gribu un raksturu saviem kaimiņiem, viņu dzīves vēlmes, nospiež reālo, patiesu garīgumu. Viņa nevis tēlu Katherine in Ostrovska s "lietus", viņas meita.

Dažādas izpratne senatnes Kabanihoy un Catherine

Lai būtu precīzi, Katherine ir arī pārstāvis patriarhālā sabiedrībā. Šī ideja tika izteikta ar aktiera un literatūrkritiķis Pisarevai, atbildot uz pazīstamajā rakstā Nikolaja Dobrolyubov "Ray gaismas tumsā."

Tomēr, ja viņas māte likumā ir "antīks" drūms, dogmatisks, paklausīt cilvēkus un viņu vēlmes bezjēdzīga nonāvēšana "neiespējami", un mācības ", kā tas būtu", tad Katerina, pretēji, plūsmām pilnīgi dažādi uzskati par "antīkām".

Viņai ir arī vecuma vecs tradīcijas, bet tie ir izteikti ļoti dažādi: mīlestībā citiem un rūpēties par tiem, bērnišķīgi entuziasma attieksmi pasaulē, spēja redzēt un uztvert visas labas lietas apkārt, kas instinktīvs noraidījumu drūmajā dogmu, labdarībā . "Ole" līdz Katherine - Krāsains, romantisks, dzejas, līksms. Tādējādi, Catherine un personalizēt Kabaniha divas pretējas aspektus patriarhālās krievu dzimtcilvēka sabiedrībā - tumšs un gaismas.

Psiholoģiskā spiediens uz Kabanihi Katerina

Traģiskais attēls Katherine in Ostrovska s "lietus" vienmēr izraisa simpātijas un līdzjūtību lasītājam. Viņa izpaužas ģimenē Kabanova apprecoties Tikhon, atraitnes dēlu. Pirms Advent mājā Katrīnas viņas nākotnes māte pilnīgi uzspiest savu gribu pa māju: dēls un meita Barbara. Un, ja Tikhon morāli sadalīti vienu reizi, un tas ir tikai spēj ievērot norādījumus "mammu", kas Barbara tikai izliekas, lai vienotos, tomēr, vienmēr rīkojas savā veidā. Tomēr, saskaņā ar ietekmi uz mātes un viņas identitāti tika deformēta - viņa kļuva nepatiess, jūs dubultā domājošiem.

Kabanihi tēls lugā "lietus" antagonistisks tēlam Katrīnas visā spēlē. Ne velti izklausās pārmest meita-in-likumu, kas viņas "iesim ēst." Kabaniha pastāvīgi aizskar viņas farfetched aizdomas. Nogurdinošu dvēsele bezjēdzīga piespiedu kārtā ", lai priekšgala vīram", "kapāt līdz nāvei par savu degunu." Turklāt tirgotāja sieva aicina uz principiem diezgan ticami: uzturēšanu kārtībā šajā ģimenē; harmonisks (kā tas ir ierasts krievu tradīcijām) radinieku vidū; pamati no kristīgās ticības. Faktiski, ietekme uz Marfy Ignatevny Katerina summas spaidiem - akli sekot viņa komandas. Kabaniha grib pārvērst to par vienu vairāk pakļaujas viņa mājās "tumšajā valstībā".

Mercy - kopīga iezīme Kabanihi un savvaļas

Feature attēla Kabanihi rotaļu "lietus" Ostrovskis parāda to kopīga ar to, kā komersants Wild, neskatoties uz to īpašība, atšķirības. Šis trūkums žēl cilvēku. Abas no tām pieder to kaimiņiem un līdzpilsoņiem, nevis kristiešu, patērētājam.

Tomēr Savel Prokofitch tas ir atvērts, un Marfa kūrortiem mīmiku, imitējot kristiešu ticības. Sarunā ar citiem, viņa dod priekšroku taktiku "labākā aizsardzība - uzbrukums", apsūdzot viņus par neesošiem "grēkiem". Viņai nav pat dzirdēt pretējus argumentus pēc bērnu un māsu. "Es uzskatu, ka ... ja vien ar mūsu ausīm neesmu dzirdējis ... kāda bijība ..." Vai nav ļoti ērti, gandrīz "necaurredzams" pozīcija?

Apraksts un attēlu Kabanihi no play "lietus" Ostrovskis apvieno liekulību un nežēlību. Galu galā, faktiski Kabaniha, regulāri apmeklē baznīcu un ne nožēlu žēlastības dāvanas nabagiem, tas ir nežēlīgi, nevis vienkārši nožēlot un atzīties nodevību vīru Katerina. Turklāt tas dod norādi par atņemšanu viedokļa dēla Tikhon pārspēt viņu, ko viņš dara. Motivēt viņus ir, atkal, tradīcijas.

Kabaniha veicina pašnāvības Catherine

Tas ir attēls Kateriny Kabanovoy in Ostrovska s "lietus", pastāvīgi sasists-in-likumu, nepiemīt visu veidu tiesības un aizlūgumiem, padara traģēdiju Ostrovska. Neviens no lasītājiem, nav šaubu, ka viņas pašnāvību - rezultāts kaitīgo iedarbību uz-likumu, pastāvīgu pazemojuma cieņu, draudiem, sliktu apiešanos.

Situāciju saasina fakts, ka Katrīna ir iepriekš norādīts, ka tas dos rezultātus ar savu nožēlojamu dzīvi. Marfa, kas lieliski ir bijis informēts par visu, kas notiek mājā, nevarēja apzināties. Bija tiešs nodoms, māte-meita bija dot pašnāvību? Diez. Drīzāk Kabaniha domāja viņas "pārtraukums", tas ir, kā tas jau notika ar manu dēlu. Tā rezultātā sabrukšanas tirgotāja ģimene: meita Barbara apsūdz viņas dzīvot veicināt traģēdiju un atstāj māju. Tikhon iekrīt booze ...

Tomēr nežēlīga Marfa Ignatevn nav nožēlot pēc tam. Par viņu, par "tumšo valstība", manipulācija cilvēki ir svarīgāka par ģimeni, daudz svarīgāks par morāli. Šādu secinājumu var izdarīt no epizodēm fanātismu izpaužas Kabanihi pat šajā traģiskajā situācijā. Tirgotāja sieva privselyudno lokus un paldies cilvēki izņēma ķermeni no Katrīnas vēlu no Volgas. Bet tad viņa teica, ka viņa nevar būt vieglāk. Kas varētu būt anti-Christian nekā piedot mirušo? Tas, iespējams, ir noziedzīgs nodarījums var iesniegt tikai atkritēju.

nevis secinājumu

Negatīvs pazīme raksturs - tirgotāja sieva Kabanova - atklāts pakāpeniski rīcību. Vai viņš iebilst attēlu Katherine rotaļu A. N. Ostrovskogo "lietus" pilnā apmērā? Visticamāk, nē. Meitene neko pret smacējošas atmosfēru ap to, tas lūdzas tikai par sapratni. Viņa padara kļūda. Imaginary atvieglojums no mājām "tumši valstība" Kabanova - romāns Borisa - ir ilūzija. Katerina nožēlo. Šķiet, ka morālais Kabanihi uzvarēja ... Lady Merchant neko nemaksā, lai ieslēgtu meiteni stājas sabiedrotais. Lai to izdarītu, mums ir nepieciešams tikai, lai parādītu žēlastību. Tomēr, tā kā viņi saka, ieradums - otro dabu. Kabaniha "aizvaino" ārstē jau lēnprātīgs, pazemo Catherine ar atriebība.

Pašnāvība meita nes postošas sekas ģimenes Marfy Ignatevny. Mēs šobrīd esam liecinieki tam krīze un paklausīgi (līdz Katrīnas) tirgotāja ģimeni ka sabruks. Kabaniha nevar efektīvi aizsargāt "vecās dienas." Ir jāsecina, ka XIX gadsimtā, dzīvesveids Krievijas sabiedrībā ir nepārtraukti mainās.

Faktiski, uzņēmums jau pieprasīja atbrīvošanu no dekrēta atcelšanas Dzimtbūšanas ļaujot vienkāršās paaugstināt izglītības lomu un sociālo brīvību.