Ikona "Debesbraukšanas" - himna cilvēka saistībā ar Dievu

Viens no slavenākajiem pareizticīgo ikonu "Augšāmcelšanās" ir stāsts savā svarīgāko notikumu Jaunajā Derībā. Iisus Hristos, apvienojot dievišķo dabu ar cilvēka dabu, tas manā sejas augšāmcelšanās un pielīdzināšana dievībai cilvēka dabu, jo īpaši, kas cieš no iedzimtā grēka un nolemti nāvei. Šī ikona uzņemas vizuālo solījumu visu taisnīgo stenda troņa priekšā Dieva un iemantotu mūžīgo dzīvi.

Komunikācijas Jaunā Derība stāsts ebreju likumu

Pasākums, kas tika rakstīts atmiņā ikonas "Debesbraukšanas diena" svin kristīgajā pasaulē četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Tas atbilst Bībeles stāstījuma, jo, saskaņā ar liecību par apustuļiem, bija četrdesmit dienas, Tas Kungs bija ar viņiem pēc viņa augšāmcelšanās, pirms pacelties tronī Tēva.

Jāatzīmē, ka dienu skaits - četrdesmit, norādīja pagadās. Tas izriet no ebreju tradīcijām. Saskaņā ar likumu Mozus, katrs bērns beigās četrdesmit dienu laikā no dzimšanas man bija piedāvāt izveidota kā templi Tam Kungam. Tā kā Jēzus augšāmcelšanās pārstāv dzimšanas jaunu dzīvi, pilnībā ievērojot likumu, ir četrdesmitajā dienā viņš nāk uz Debesu templi Sava Tēva.

vērtība brīvdiena

Kas ir īpaši mīļi mums ikona "Debesbraukšanas"? Tās vērtība galvenokārt ar to, ka tas ir veltīts brīvdienu, kas var pilnībā tikt saukta par "brīvdienu debesis". Bet tas nav materiāls, bet garīgā debesis - Dieva, kas bija vārti no mums kritums no mūsu pirmajiem vecākiem - Ādamu un Ievu. Kopš tā laika, grēka svars virsroku pār visiem cilvēkiem, nosodot tos dzīvē uz zemes, ar savām ciešanām, trausluma un nāvi. Ikona "Debesbraukšanas" ir tikai atvēršana tautu Debesu kā reiz tika zaudēta, un jaunatklāto mūžīga mājās.

Ancient iestāde brīvdiena

Holiday veltīta šo svarīgo notikumu, tika izveidota jau perioda agrīnās kristietības. Tas ir zināms, galvenokārt no apustuliskās rīkojumiem, kas nosaka to svinēt četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Tas ir ļoti svarīgi šajā sakarā pierādījumus par izcilu baznīcas tēviem, piemēram, Ioann Zlatoust un St Augustine.

Par Rakstos dievkalpojuma Todien autori bija tik revered visu vecumu kristietības iestāžu kā Ioann Damaskin un Joseph Pesnopevets. Tas ir neiespējami nav atgādināt labi zināmo dienasgrāmatas Western svētceļnieku Egeria, kurš apmeklēja Svēto Zemi beigās IV gadsimtā un atstājis detalizētu stāstu par svinībās Kunga Augšāmcelšanos. Vienīgā pazīme bija, ka šajos gados festivāls tika svinēti kopā ar svētkiem Vasarsvētkos.

Tēma par Debesbraukšanas mākslā

Šī festivāla tēma ir plaši atspoguļots vizuālo mākslu. Jāatzīmē, ka ikonogrāfija attēla šobrīd pārstāvēta divos iemiesojumos. Pirmais - molberts ikonogrāfija, kas izstrādāta rītausmā kristietības ieguva savu pirmo attīstību darbos bizantiešu meistari, un vēlāk krievu ikonu gleznotājiem. Otrais iemiesojumu ir monumentāls temple art. Debesbraukšanas bieži ir galvenais gabals tur krāsošana kupolu. Vislielākās piemēri tā pieder pie XI-XIV gs.

Lai skaidri uzrādīt kā priekšmets veidoti kompozītu princips, pamatojoties uz kuru tiek rakstīts gandrīz katru slaveno ikona "Augšāmcelšanos", vajadzētu atsaukties uz agrāko pārdzīvojušais attēlu no mums. Starp tām, pirmkārt jāmin cirsts koka durvis sastāvu Romas baznīcas Santa Sabina.

Agrākais no tagad slavenā tēla Debesbraukšanas

Kompozīcija ir voznosyaschiesya Pestītājs attēlots ar apļveida medaljonu ieskauj četriem simboliem evaņģēlistiem. Turpmāk attēlots debess ar slavenībām, un zem tā skaitļus divu apustuļiem, turot krustu virs galvas sieviete, kurā Vissvētās Dievmātes aizmigšanas viegli uzminēt.

Vēl agri attēls ainas iesniegts viens no kuģiem, VI-VII gadsimtiem valsts kasēs Monza katedrāli. Kristus figūra tai brīdī debesbraukšanas pārstāvētas mandrole (vertikāla ovālas), un sastāvs pats papildina attēlus eņģeļi divpadsmit apustuļi un Dame Oranty (skaitlis praying ar paceltām rokām). Šī interpretācija kļuva par pamatu turpmākajiem kompozīcijām.

Kungs Viņa godībā

Uz visiem esošajiem ikonas "Augšāmcelšanās", Pestītājs ir attēlota oreolu krāšņumā un triumfs, un tas ir attēls to netiesāju, kurš saskaņā ar Viņa apsolījumiem nākt cieņu ", katram pēc viņa darbiem." Šis ikonogrāfiskais veida attēls Jēzus Kristus sauc Pantekrator, ka ir Visvarenais. Valdošo karalis debesīs, kā rezultātā ticīgajiem savā debesu pasaulē - tas ir galvenais sajūta, kas rada ikonu "Debesbraukšanas".

Amber un bronzas, sudraba un ziloņkaula amatnieki veica priekšmetus no baznīcas plates ar attēlu uz skatuves. Starp tiem ir oriģināli mākslas darbi. To modeļi var redzēt lielākajiem muzejiem visā pasaulē. Un tā nav nejaušība, jo tas ir iespējams atrast gandrīz kristīgajā mākslā labāk pazīstams un atpazīstamu stāstu nekā ikonu "Debesbraukšanas". Krāsu litogrāfija, jo dienās, kad, pamatojoties uz tās tehnoloģijas ir atkārtot tautas populāras izdrukas, šie attēli atļauts ieiet mājā katra pareizticīgo ģimeni, neatkarīgi no tā bagātību, kas, neapšaubāmi, bija veicināt vēl lielāku stāsts.